Уважаемый пользователь!
Здесь вы можете без регистрации задать вопрос, написать письмо, высказать мнение, поздравить, посмотреть ответы. Указывать обратный адрес электронной почты не обязательно! Обратите внимание, что ваше сообщение появится не сразу, а после модерации.
Может быть вы покажите пример неаморального поведения всему простому российскому народк, отдадите свои накопления, богатсва, дома, машины, украшения. Сотрете дорогущий маникюр, и пойдете работать до 63 дояркой, или в поле, или на завод?
Поклонение «Золотому тельцу» суть религия мира. Экономика определяет всё, даже политику. Культура как таковая не воспитывает общество, но обслуживает его, потакая земным интересам … Искусство стало объектом капиталовложений, перестало затрагивать душу, удивляет только стоимостью, но не полётом мысли. Литература и кино формируют снисходительное отношений к низменным интересам, оправдывают не традиционный взгляд на моральность как таковую и извращения в целом. Сознание деградирует, становится во истину массовым, управляемым. О духовных сокровищах никто не говорит, демократические ценности не определимы в принципе, как раз в силу того, что они «демократические», а не личностные.И вот на этом фоне западному секуляризованному обществу понадобилось создать тип монстра, само существование которого грозит тому образу «жизни», который выращен обывательским (материалистическим) отношением к собственному меленькому существованию. Россия как нельзя лучше подходит для такой фигуры «зверя», век от века показывающей своё бытие НЕ от мира сего, доказывая иную силу и способность выживать, побеждая смерть в самых трудных условиях. Русских дух — это не дух времени (временный), но дух самой вечности, дух жизни, исповедующий бытие вневременных ценностей, правды не века сего, но той вечной правды, которая (только) и оправдывает не только бытие человечества, но и смысл жизни Бога – Христа Иисуса, как Воплощение Истины = Бог есть Любовь. Попытки коллективного запада подчинить Россию, привить ей собственный образ мыслей и отношений нарываются (как всегда) на полное неприятие иных, не свойственной Ей ценностей, поскольку следование им прекратит Её бытие как духовной сокровищницы мира, выращивающей своих детей не для мира, а для Бога. Вектор русского (по духу) бытия не флюгер, но указатель, ведущий к Богу. Кесарево – Богу – вот суть идеи Российской государственности.
БАРОЧНЫЙ ДЖАЗ. НА ПОЛОТНАХ ДОНЕЦКОГО ХУДОЖНИКА РАВИЛЯ АКМАЕВА.
Стремись не к тому, чтобы добиться успеха. А к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл. АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙН.
Несколько дней назад, была середина марта, в Донецке звучно дышалось весенним воздухом. Его ощущаешь неожиданно светло. На нескольких, как это помнится с детства, уровнях осознания. В тот самый момент, когда замечаешь нежно розоватые почки, набухшие затаенно притихшим взрывным нетерпением разродиться в городской утробе матушки-природы первыми радостными толчками утверждения новой жизни. Готовой многодневно вызревать в наступившем году сочной, умытой весенними дождями зеленью листвы. Солнечными лучами природного единства громко рассыпаться сверкающими лиственными изумрудами, безупречно и завершенно искусно отточенными кодом жизни бессчётное количество раз, на каждом смарагдовом листке. На ветках Донецких тополей, каштанов, лип. В оглушительно вожделенном гомоне многоголосного птичьего пения. Когда голос каждого, жаждущего доминировать в спонтанно образовавшемся поднебесном хоре певца, будь то воробей, синичка, соловей или ворона, есть глас Земного бытия. Под который чутким музыкальным слухом настраиваются первые травинки, мгновенно и что есть силы ускоряющие свое целенаправленное и неукротимое никакими силами движение из-под земли к солнцу. Жадно, взахлеб, безудержно испивающие свою жизненную силу во взволнованном дыхании Земли. Дышащей часто и глубоко видимыми глазу парами своего весеннего пробуждения… В пафосной тональности Ре-Мажор. Предпочтительной, по мнению музыкальных критиков, в описании пасторальной семантики. Мы, все-таки, говорим же о природе…
…
- …А мне очень жаль, что не удалось сохранить те письма…
- Какие письма…? – Удивленно спросила я Равиля. Мгновенно ощутив серьезность в интонации его голоса. Ведь, минуту назад моя с ним беседа была взаимно интересным многословием. В котором взаимная же настороженность, присущая первым часам знакомства, нечто вроде углубленно-сосредоточенного сканирования друг друга, постепенно начинает подтапливаться репликами нечаянных откровений. После чего всегда усиливается, во много раз, взаимный интерес друг к другу. По крайней мере, именно это чувство я испытываю на определенном витке диалога, общаясь с интересными людьми.
- Письма Чехова. Антона Павловича. Он же часто бывал в Славянске. С удовольствием, в свою бытность, колесил по степи Донецкой. Его СТЕПЬ, помнишь?, есть одно, понимаешь, сплошное, развернутое на много страниц повести, изобразительно-сказательное полотно этого края… Огромная картина степи нашей Донецкой… И кресло пропало, в котором он любил отдыхать, когда приезжал в Славянск… Где всегда останавливался на квартире у одной и той же хозяйки… А я, понимаешь, жил в той же квартире, когда учился в Славянске, в педагогическом институте. Кстати, моя первая специализация – педагог-дефектолог. Потом – Московский университет искусств. Да… Немного назад… И держал я то кресло Чеховское в своих руках… Смотрел на него… И как-то всё бездумно, непростительно легкомысленно обратилось в прах…
…Воспоминания не ведают пресыщения… Они не терпят приблизительности. И очень часто своей одухотворенной бесконечностью напоминают они печальные рулады, долгие сольные объяснения с самим собой. В минуты неведанной ранее, идеально точной совместимости совести и груза прожитых лет. Не стыдящихся в своем неожиданном симбиозе чрезмерной чувственности. Или обнаженной душевной чувствительности. В точно выверенной прожитыми годами симметрии сближения всего некогда желаемого и потом осуществленного. В многомерно познаваемой системе образных фантазий, отнюдь не охлаждающих ум, горящий пылом всяческого познания. Который, у творчески мыслящего человека, при любых жизненных обстоятельствах, возвысится над Вечностью предсказуемо ожидаемой скалой разрешимости противоречий, или остовом наследия, упрямо сотканным его же руками. Из нервущихся суровых нитей беспощадностей жизни, бесцеремонно размотанных с деревянной катушки вседозволенного былого, по озорству безрассудства, что ли...
- Говори начистоту. А ты откуда обо мне узнала? – С оживленным азартом Равиль задал мне вполне закономерный вопрос.
- Только начистоту, Равиль. Знаешь, поняла: не скажу правду – и от тебя правды не услышу. – Рассмеялась я в ответ на его вопрос, как говорят, в лоб. – Вот, ведь, загадка, несколько лет подряд проходила мимо здания, в одном из огромных окон которого висел плакат с твоей характерной размашисто-наклонной росписью: Равиль Акмаев. Впрочем, как-то подумалось, что это есть реклама какого-то нового бренда… Идет нечто вроде его раскрутки… А потом заинтересовал плакат, как афиша одного из Донецких джазовых фестивалей. Сейчас знаю, твой рисунок на нем называется ПРАЗДНИК НАЧИНАЕТСЯ. Поверь, была просто заворожена, когда увидела его, тот уже знакомый мне плакат, на входной двери твоей мастерской. Неожиданно в моем естестве отозвался истончённым хрустальным звоном серебристый звоночек зазеркального волшебства: сим-сим, дверь, откройся! Не заблудишься, одним словом, путник незнакомый, в поисках заветного приюта для твоей истосковавшейся по прекрасному душе.
- А я люблю читать по ночам. И слушать музыку… - Равиль все больше открывался для понимания.
…Скажите, что может быть приятней в веренице откровений любого человека…, чем ни такое целительно дозированное признание в подобном отличительном даровании его человеческой разумности…? Особенно, если это живо становится сразу же и тобой понято правильно. В момент взаимного сближения душ, когда оказываешься, не по оплошной случайности, а по направляющему велению повелительного перста фортуны в жизненном просторе того, кто в этом признается. И когда каждое, четко проговоренное слово, оказывается частью достоверно-прочной жизненной философии.
- А сейчас что играется? – Чувствуя, что разговор налаживается, я чутко прислушиваюсь к тихому звучанию классической музыки, ставшей рассудительно изысканным фоном нашей беседы.
- Это… - И после некоторого замешательства: - Симфония Шуберта. К слову, Радио Рима…, круглосуточное вещание…
- Потрясающе…, круглосуточное вещание…, и только классическая музыка…
Изящество утонченно роскошного, чистого родства. Ну, конечно же! Эта классическая, изобилующая филигранными трелями пульсация бережно поддерживает деликатно подобранные тона красок на картинах Равиля. В большинстве своем, притягивающие магнитом творческого наваждения цвета солнечного солнцестояния над Землей.
АХ, МОЦАРТ! ТЫ- СОЛНЦА СЫН! В иной день, солнце может и не появиться на небе. А тепло картины, с запечатленным польщенно размечтавшимся гением на ней, разгоняет запросто тучи на небе. И, для большей убедительности в существовании возможности такого Земного чуда, та же фигура “солнечного света в музыке, имя которому Моцарт”, словами Антона Рубинштейна, удобно восседает на рояле всем весом благородной бронзы.
Быть может, восхищение музыкой Моцарта, добровольное и всецельно увлеченное проникновение в ее солнечную святыню, помогают раздвигать границы бытовой заземлённости. И раскрывать тайны заоблачных сфер познания. И тогда, на подступах к разгадкам Великого, осознается, что предел его, граничащий с Великим Неизведанным – это ледяной холод абсолютной обезличенной властности. Который и не каждый отважится изведать. Но растопить его могут только неординарные люди. Благословенные от рождения талантом. И творческой беспокойностью.
В духе времени, в котором живет Донецкий художник. Когда время становится неотъемлемой частью его жизни. Незаметно ставшее урочищем цветущего воображения, насквозь пронзенным стрелой воспоминаний из его прошлого. Которое потом, смертельно истосковавшись в его душе по свободе и переродившись в соку затемнённо застойного томления в волшебную непорочность обновленных фантазий, начинает медленно просачиваться наружу. Зудом страдательного нетерпения взять в руки кисть, чтобы легкими, по-Моцартовски, мазками пошутить на холсте над неразлучным со своей короной королем – НЕРАЗЛУЧНЫЕ. Или напомнить бренному Миру, что и королей донимает вечный вопрос: КАК ДАЛЬШЕ ЖИТЬ? Блажен, однако, то, кто доверится мудрости востока: МУДРЫЙ ХАДЖА.
В чем секрет женской привлекательности, спросили известную актрису. В уме, ответила она без раздумий. Пауза недоумения… Но только до тех пор, пока не вникнешь в смысл картины ДУРА ТЫ, НЮРА! Весь смысловой акцент которой – проницательный взгляд Льва Толстого, выжидающе терпеливо смотрящего на Вас, пока одна его рука надежно-прочно подпирает его мудрую голову. А другая – расслабленно покоится на игрушечном паровозике, модели времен конца XIX века. В многолетнем ожидании Вашей реакции на сказанное. Очевидно, сработало в истории литературы сослагательное наклонение. Когда слышится много знакомых слов и мелодий. Но эта бессовестно назойливая частица “БЫ” уже готова держать за все ответ. Да. Все просто. Как Божий день. Нельзя, Анна, быть такой безответственной. Эгоистичная увлеченность дорожным попутчиком редко когда оборачивается любовью… Понятное дело, кружит голову капризной женщине роковая страсть. Даже в 1001-ой НОЧИ ШАХЕРИЗАДЫ об этом говорится. Но, право же, пошалила бы ты, Нюра, “оторвалась” бы по полной, от души, да и вернулась бы в свои родные пенаты. Но, наверное, не хотела повиноваться старомодному мужу. Еще и потому, что сказки Шахеризады не читала. Той самой знойной красотки, которая и по сей день беззаботно и с наслаждением(!) крутит играючи веретено своих любовных россказней. Перед очима чистокровных принцев. Но все ли слышат их? Или лишь немногие наматывают на свой ус тонкий намек ее каждому: только та женщина любит, которая дает свободу своему мужчине… Такое оно, переменное женское СЕМЕЙНОЕ СЧАСТЬЕ, Нюра. Очень напоминающее лодку на плаву. Не временами, а очень часто застревающую в песчаном мелководье недопонимания. Да не огорчайся, Аннушка! Муж, если что, подтолкнул бы ее. А ты бы покрепче зонтик в руках своих держала, и шляпу бы свою, широкополую попридержала. Чтобы ветер с тобой не пошалил. Да что, уж, теперь говорить…
Жить легко и беззаботно – никогда не получится. Особенно, когда бессознательно, как ночная бабочка, тянешься к удовольствиям. Не замечая красот природы, не ощущая чистоты воздуха, которым дышишь. Не склоняя голову свою перед красотой совершенства Земных цветов, безмолвных проповедников любви. Не наслаждаясь рукотворной вязью роскошных рифм Александра Сергеевича. Великого Пушкина. С которым у Равиля сложились трогательно близкие отношения. Понятно, что со всемирно признанным гением не фамильярничают. Но, ведь, и не Боги горшки обжигают. И, между тем, каким звучным, как аккорд устойчивой доминанты, получился эффект от взаимно-притягательного влечения двух одаренных звучными именами планет, в оправах безграничного таланта, в безбрежном море космической музыки.
Пушкиниана Равиля Сибгатулловича – это стиль джазового барокко в живописи. С галантно-невесомой легкостью образных линий на полотнах, посвященных Александру Сергеевичу. В полном соответствии с переводом слова barocco с итальянского: причудливо-странный. И следом – пышный, изобильный. А.С. – ПОЭТ И ГРАЖДАНИН, думается так, не замедлил бы примерить летчицкий шлем и авиаторские очки, доведись бы ему дожить до времени полетов наяву. Да еще не только в безоблачном небе, но и в океане космоса, над Землей. И сохранить свои послеполетные впечатления в словах, ГОСПОДИ! КАК ХОРОШО БЫТЬ ПУШКИНЫМ! И, подпрыгнув высоко над Землей, зацепиться обеими руками за ветку Земного дерева. И беззаботно поболтать ногами. Подарив и этот счастливый миг своей жизни человечеству. Нет в этой картине преувеличенной эксцентричности. Нет пафосной бравурности. Но есть жесткий, целеустремленный характер. Обоих гениев. Оказавшихся в одной творческой плоскости, благодаря характерным чертам своих неординарных личностей: юмор – которому не учат на курсах юмористов, душевной открытости – с которой рождаются. Умеющих языком своих творчеств делать вызов. И держать удар.
А, кстати, неплохим бы творческим проектом, языком современного авангарда, стало бы креативное сподвижничество Александра Пушкина и Равиля Акмаева. Доведись им встретиться. Да вот только, ни одна звезда не отклоняется от траектории своего полета…
В любом классическом концерте, написанным композитором для солирующего инструмента, выступающего в сопровождении симфонического оркестра, есть сольная партия для такого инструмента. Очень напоминающая импровизацию солиста на заданную для развития, в начале произведения, тему. В каденции солиста, звучащей как его прозаическое размышление, очень часто наиболее талантливые исполнители позволяют себе включать собственные импровизации. Усиливая такой собственнической инициативой смысловую задумку автора. Духа соперничества - нет. Но неким, непостижимым образом повышается статус исполнителя: первого – тоже нет! Есть творческий союз равных. Основанный на равных возможностях. А здесь начинается Донецкий джаз. Я позволю себе добавить: барочный. Потому что, когда ИМ ВЕСЕЛО, очень хочется ощутить это веселье. И… что можно сделать, чтобы сохранить это впечатление духовной удовлетворенности? Да послушать БЛЮЗ Равиля Акмаева. В тонах оранжевой невесомости долго не уходящего хорошего настроения. Поверив в аксиому, что в выборе любого цвета определяется психологическое состояние человека. Так что, ПОЛУЧАЙТЕ РАДОСТЬ! Чтобы сохранить радостное впечатление от увиденного. Волшебный микшн желаний и чувств. Который можно смело противопоставить заразительному чувству заумного занудства.
- Ты знаешь, очень люблю еще рассматривать детские рисунки на асфальте. Сделанные разноцветными мелками. В них – вся та человеческая чистота, которая, ты же не будешь со мной спорить, куда-то потом испаряется… К слову, я фотографирую понравившиеся мне этюды… Потом долго рассматриваю их дома…
Инкарнация Небесных посланий, подумалось мне. Преемственность поколений, пробивающая тьму людских непониманий. Каким-то подспудным смыслом своим предупреждающая: отрекись от псевдодрузей. Всеми силами старайся не приближаться к тому времени, когда придется латать душу свою грубыми латками запоздалых, никому ненужных извинений. За бессмысленно мерзкую пошлость потворничества своему бездушному легкомыслию.
Но помни и возвращайся к корням своим. Чти родителей твоих. И учителей.
Луганский художник Иван Кондратьевич Губский сотворил из Равиля Камаева своим терпеливым наставничеством то, что есть сегодня в Донецке такая же известная достопримечательность, как и миллионы Донецких роз. И хорош тот учитель, который растит не только достойную себе смену. Но и однажды узнает, что детище его, дух от духа, не только вырвалось на просторы жизни. Но и результатами труда своего органично вписалось в конструктивный, в безукоризненно налаженный порядок Вселенной. Понимай, Вселенной не только Донбасса. Как бы ни тужилось и ни кипело бы кипятком удесятеренной никчемности постоянство зоны ничегонеделания.
…Не все продается, что покупается… Почему-то всегда вспоминается БЕЛЫЙ ПУДЕЛЬ Александра Куприна… Когда прохожу мимо чудного творения Равиля, его милой скульптуры ДРУГ…, на одой из центральных улиц Донецка. Крайне волнующий душу сюжет: хозяин, несущий над своей собакой зонт во время дождя. Становится горячо внутри от восприятия примет зоны совершенной человечности. Я очень много раз повторила в своих статьях это слово. Но абсолютным воплощением его истинного смысла вижу в таком маленьком, сразу же, на первый взгляд, жесте сердечного милосердия. Сердобольности не на показ. Не на продажу. Потому что, по сути, желание помочь кому-то, - это благостыня сделать что-то за другого… Без последующей трескотни с фанфарами и барабанным боем о содеянном…
- Кофе попьем? – Равиль приятно улыбнулся. Наверное, был уверен, что я не откажусь составить ему компанию в таком умиляющим и вкус, и душу занятии. Как будто знал одну из величайших тайн человечества: все самое сокровенное раскрывается в минуты совместного кофепития.
И я знаю об этом. Все-таки, живем мы с ним в одном городе… А крепкий ароматный кофе, приготовленный руками высококлассного художника, так кружит голову… Особенно, когда чувствуешь: настоящий разговор – еще впереди. Но…, точность и красочную убедительность суждений Равиля я уже прочувствовала… И чем с невероятной радостью поделилась со своими читателями.
С глубоким уважением, Людмила Марава. ДОНЕЦК!!! 21 марта 2018 года.
P.S. За то время, пока я рисовала словами контуры этой статьи, наполняя ее атмосферой и смыслом зрелой неповторимости моих впечатлений после знакомства с Равилем Акмаевым, случился в Донецке снегопад. Похолодало. Потом шел дождь. А сегодня в городе богует солнце!
*** Жирным шрифтом выделены названия картин Равиля Акмаева. Их количество намного превосходит рубеж в одну сотню. Другими словами, более сотни картин материализовавшейся на его полотнах радости. В стиле барОчный джаз.
Равиль Акмаев – член Союза Художников СССР с 1990 года. Лауреат десяти всесоюзных и украинских конкурсов плаката. Картины его присутствуют во многих музейных и частных коллекциях. По всему миру.
Уважаемая Елена Александровна!
Очень надеюсь, Вам будут интересны слова памяти о Владимире Высоцком из Донецка. Не лукавлю, если найдете нужным, ответьте. И, надеюсь, эта страничка работает.
РАДУЙТЕСЬ ТОМУ, ЧТО ИМЕНА ВАШИ НАПИСАНЫ НА НЕБЕСАХ.
Евангелие от Луки, глава I0, стих 20.
К 80-летию Владимира Семеновича Высоцкого.
“Замок Времени срыт и укутан, укрыт
В нежный плед из зеленых побегов.
Но развяжет язык молчаливый гранит,
И холодное прошлое заговорит
О походах, боях и победах.”
ВЛАДИМИР ВЫСОЦКИЙ.
В силу сложившихся в человеческом социуме, на протяжении веков, обычаев и традиций, есть некая, прочно укоренившаяся, или, на генно-сознательном уровне передаваемая по наследству каждому, вновь на Земле рожденному, обязательная нравственная повинность - отдавать смиренно памятную дань уважения выдающимся людям. Отмечая громкими и пафосно-торжественными высказываниями крылато-добрых слов даты их рождений. И скорбно-печальные дни их безвозвратного ухода. Признавая тем самым неоспоримый вклад этих людей в хранилище ценностей человечества.
С памятными днями Владимира Высоцкого, во славу исполнения этого долга, все происходит не так, как надо. Все – не так, как надо… Что очень сильно заставляет задуматься: а почему же так происходит?
Задумаешься сегодня горько, ох, как горько, об осмыслении того момента в жизни гениально одаренного творческого человека, когда только начинал зарождаться исключительно мощный, веско неповторимый талант этого бурно кипящего, на протяжении всей его жизни, сгустка дарований, наполненного неразделимыми алмазными гранями. Зарождался талант в адово-стонущих муках упорного непризнания факта его рождения обществом, его породившим. И ознаменовалось это мученическое рождение насильственным отторжением громко-надрывного человеческого талантища, категорическим неприятием его во всех возможных сферах общественного признания.
Жуткая банальность, но слова Высоцкого “Казалось мне, кругом – сплошная ночь, тем более, что так оно и было” – еще более жуткая правда из его многострадальной и мало кем понятой жизни.
По правде говоря, любой творческий человек однажды готов признать, что слова и мысли в его произведениях так или иначе отражают его собственные болезненно чувствительные очаги мышления, скрытые глубоко в душе, но жаждущие вырваться сформированными в творческой агонии словами на свет Божий, однажды. С Высоцким – все устрашающе просто. Настолько просто, что пара-тройка его стремительно высвобожденных из темницы душевно-мУковой слов “Всё теперь одному…, только кажется мне, это я не вернулся из боя…”, выбивает землю из-под ног. Не окончен бой. Он продолжается и в сегодняшнем дне. И будет он продолжаться, пока есть строчки: И крики “ура!” застывали во рту, когда мы пули глотали. Семь раз занимали мы ту высоту, семь раз мы ее оставляли…
Так, зачем же занимали семь раз высоту, и зачем семь раз оставляли ту высоту, если позволяем называть себя, потомков Владимира Семеновича, сегодня, “совками” и “чайниками”? В Донецке дня сегодняшнего, в витрине одного из книжных магазинов красуется плакат-реклама: “о Донбассе для чайников”.
Я категорически не хочу ассоциировать себя с ни с тем, кто это сглаголил, ни с той предполагаемой массой, для которой он это сделал-замыслил.
Но непримиримо преклоняюсь перед творцом поэзии, мысленно шепча, как молитву: здесь нет ни одной персональной судьбы, все судьбы в единую слиты.
СЛИТЫ… СУДЬБЫ… Я очень часто пытаюсь представить себе отповедь Владимира Высоцкого на трагические события на Донбассе. И здесь почему-то подумалось: без отчества обращение к Высоцкому звучит так же по-военному громко и прямолинейно, как жесткий удар кувалдистого кулака о непробиваемый тяжеленым долотом железный стол. Намертво прикованный к железному же настилу. Так же прямолинейно-напористо и пылающе грОмово, как название “АТОМНЫЙ ЛЕДОКОЛ ЛЕНИН”, который напрямую и жестко пробивал насквозь, дробил в считанные секунды в ничтожную снежную пыль многометровые ледяные залежи Арктики из многолетнего северного колдовства. …Убеждена, что “животом по грязи” дышал бы Владимир Высоцкий новостями из стонущего от всех своих ран и пробоин Донбасса, отдаленно-задумчиво мерцающего в безвременье исполина, блуждающего степного призрака, четвертый год подряд. И, думается мне не смог бы Владимир Высоцкий отглаголить на мое послание к нему о боли моего края гнетуще презренным молчанием достигшего славы народного кумира.
Не позволил бы себе не ответить.
Или, если бы и снизошел, хотя бы к какому-то ни было ответу, то не “открестился” бы впопыхах и по ходу дела жуткими словами: много сумасшедших мне пишут, вот и не отвечаю.
Был мне дан такой ответ на мои сердобольные строчки услышать меня, в кроваво-жестоком 2015 году. Имею абсолютное право говорить так, по велению души своей и сердца, не прогнувшихся под волею злого исторического рока. Вписавшегося кровавыми отметинами в мою судьбу и в историю моего города. Моего Донецка. И потому что узнала боль не понаслышке. И ложь, черную как сажа. Такую же черную, как совесть лжеца. И так случилось, что мне не все равно, что есть здесь, в Донецке, сейчас, и что будет.
Но потом… Все самое интересное было потом, два года спустя. Когда всем и везде стало понятно, “сколько лесов и сколько городов остались сожжены”. И объявилась на дышащих человеческим горем улицах моего города одна из этих и из тех. Выпорхнувшая-таки со своего удобного шестка разборчиво-чуткая на “сумасшедших” редакторша одного издания. С умиленным восторгом “сочувствуя слегка, погибшим, но издалека”, и описывая в последующем отчете о своем пребывании здесь дрожащие от омерзения от такой встречи эти самые улицы моего блокадного города, скорбно выживающего и в 2017, спустя два года как… Как можется. Все-таки, не сумасшедшие же здесь живут люди.
“НО МНОГО, БРАТ, ЗА ИХ СПИНОЙ, ЧТОБ ЖИЛОСЬ ТЕБЕ, ПАРЕНЬ, СПОКОЙНО…”
И не по-людски это, в суете печально житейской, скрипеть на зубах людскими увечьями…
Другие – не скрипели. Но тоже “славно” успели отметиться.
И с этого места – вырисовались четкие контуры амбразуры мерила благородства и добродетели. Как вытяжка из скоротечного жизненного броска в молниеносном спринте на выносливость. Потому что, 42 года жизни Высоцкого, по средне-статистическим меркам продолжительности жизни человека, – это же всего лишь разведка жизненным боем. В котором испил он своими жаждущими человеческого понимания губами вдосталь, что почем, что почем… И так - счет без конца. До последнего его вздоха и выдоха.
Но талант гения, вот, ведь, в чем непруха, не соблюдает чувство справедливой меры. Потому как сам сидит в ежовых тисках своенравной и взбалмошной толпы. Часто потакающей указам свыше. Но, бывает и так, может она, эта толпа – сама вразнос, может – и враскрут. И часто пишет что-то в протокол. Но если пятки жжет – то хохочи!!!
Вот и “хохотал” на свой лад Высоцкий, наблюдая над пожарами над своей страной, чьи отблески плясали в два притопа, три прихлопа. Понимая, что всему на свете приходят сроки. Но не говорил же обо всем, как принято, по-русски и совершенно безнадежно. Не веря ни во что решительно. Но говорил так, что казалось это он сам был ЯК-истребитель. …Претит мне этот пошлый повтор: один – за всех. Но говорил он именно за всех. Потому что не любил насилье и бессилье.
И надо было унизительно и в прах рухнуть Великой Стране, чтобы стало понятно, какие ЛИЧНОСТИ ее творили. И заговорили, запоздало учтиво, о непризнанном поэте и музыканте во всеуслышание. Спешили признать, как говорится, не поспешая. Но, уповай человече, и крестимся теперь, и причитаем… И полощем избитыми словами белье на ветру…, наперегонки, понимая, что был он из тех, кто расталкивал спины и зады. И стремился в первые ряды.
Но честно НИКОГДА не прозябал он в середине.
“Тусклые звезды приспособленцев.
Умеренные люди середины…”
Из Шекспира, устами Гамлета:
- Если каждого принимать по заслугам, то кто же избежит кнута? Примите их согласно с собственной честью и достоинством; чем меньше они заслуживают, тем больше славы вашей доброте.
Поразмыслив так и этак, покрутив в руках сотни миллионы раз повторенное в нетленных записях и рифмах имя, добродетели-чинуши снизошли к признанию таланта Земного Гамлета. Прокручивая в набитых ковровой пылью кабинетах, тишком, на своих кассетных грюндиговских магнитофонах его песни: так это же про нас! Удосужившись, наверное, немало посовещавшись, а, может, и совестно стало, бросить, наконец, лавровый кусок…, лавровый венок творцу-обличителю правды, посмертно: Владимир Высоцкий награжден Государственной премией СССР, 1987 год. ПОСМЕРТНО.
Да, сколь веревочка не вейся, все равно совьешься в плеть, все равно совьешься в плеть…
Еще не вырвалась, как из плена весна! Но вот-вот начинается выстраиваться на Небосклоне Русской литературы Торжественный Парад Звезд признанных Русских писателей. И Звезда Владимира Высоцкого, дата рождения – 25 января 1938 года, сгоревшая на взлете,- ПЕРВАЯ в этом ряду юбилейных дат. И, все-таки, в этом - ПЕРВАЯ справедливость Небес. И, слава Богу, не надо восхищаться прошлогодним Небом. Ведь, он, Владимир Высоцкий, вернулся. Со своими штормами и цунами в голове. Со своими стихами, налившимися ядреной спелостью. И со своими рвущими душу песнями. По которым можно читать историю прошлых лет. И с МИРОМ – КАЖДОМУ ДОМУ!
“Чистоту, простоту мы у древних берем,
Сзади сказки из прошлого тащим.
Потому что добро остается добром
В прошлом, будущем и настоящем.”
ВЛАДИМИР ВЫСОЦКИЙ.
P.S. Значение ПЕРВЫЙ – не оспаривается. Королева Английская, Елизавета II, пожелала лично сфотографироваться с Юрием Гагариным во время его визита в Великобританию. Неуместность такого желания заключалась в том, что королеве запрещается фотографироваться с простолюдинами. Но мотивацию своего поступка она объяснила просто: Гагарин – не простой человек. Он – НЕБОЖИТЕЛЬ.
“Но осталась за почти невидимым горизонтом эпоха Юрия Гагарина (слова из моей прошлогодней статьи памяти Владимира Высоцкого СЕРДЦЕ ПРОВЕРЯЕТСЯ, КОГДА ДРУГИЕ БЕСЧЕСТЯТ...) И в ней – золотая десятка ее признанных и неоспоримых символов. В этой десятке - два имени: Юрия Гагарина и Владимира Высоцкого. Как два гаранта высочайшего качества, относительно всего, достигнутого людьми в то далекое время.
А, то, что пусто теперь – не про то разговор… Да легче ли стало? Хотя, и правда восторжествовала… А всенародное покаяние перед памятью кумира – хотелось бы, чтобы лилось оно из чистых сердец. Прем же мы нахрапом, вторгаемся своими мыслями и холопски притворными мыслишками в Мир Высоцкого. Для которого никогда не будет прошедшего времени.
ВЕЧЕН ТАЛАНТ ВЫСОЦКОГО. ВЕЧЕН САМ ВЫСОЦКИЙ. А боль его душевная… – не жестокость ли мира окружающего сделала его таким ранимым… Одного из тех, кто Рим спасал… Но намертво уверовал сам, что спасают горы…, они помогут… Не люди. Стоит задуматься.
И теперь важно понять: Космос преждевременно вырвал его жизнь из летописи лет. Но вернул его имя, ВЛАДИМИР ВЫСОЦКИЙ, на Землю.
БОЛЬШОЙ ПАМЯТЬЮ ПОТОМКОВ…
…
РАДУЙТЕСЬ ТОМУ, ЧТО ИМЕНА ВАШИ НАПИСАНЫ НА НЕБЕСАХ…
Евангелие от Луки, глава I0, стих 20.
С глубоким уважением, Людмила Марава. ДОНЕЦК!!!
22 января 2018 года.
Добрый день Елена Александровна! Вчера посмотрел Ваше выступление на совете по культуре и искусству при Президенте России. Хочу искренне сказать Вам спасибо за прекрасную речь, за красноречие, за прекрасный русский язык. в наше время с телевизора , да и в быту, очень часто слышишь искажённый русский язык, очень много людей не умеющих донести до собеседника свою мысль. В этом плане Вы (я убедился) приятное исключение. Я живу в Ташкенте и у нас многие русские говорят на более чистом языке, чем многие граждане России, к сожалению! Грамотность падает и падает. Я бываю в России каждый год и лично в этом убеждаюсь. Ещё раз спасибо за Ваше выступление. Здоровья Вам, благополучия и счастья в Новом 2018 году. Олег
Вниманию Елены Александровны по проблемам социализма и пути России
По мотивам передачи «Красный проект» от 22.09.2017 «Страны социалистического лагеря» (Ведущий: Куликов Д.Е. – по тексту «В»). В данной статье сделана попытка анализа основных мыслей, высказывавшихся в передаче, с нашими комментариями (наша точка зрения – НТЗ).
Отмеченные в студии факторы появления соцлагеря и распространения идей социализма:
- Высокий авторитет СССР, как победителя и освободителя после 2-й Мировой войны (Злобин, В);
- Международное право, утверждение сфер влияния в Ялте и Потсдаме (В);
- Внутренние левые силы тех стран, где появился социализм (Шахназаров) и поддержка их после войны со стороны СССР (Кедми);
- Положительный пример социализма (бесплатные медицина, образование, 8-мичасовой рабочий день и др.), что вынуждены были даже вводить у себя капиталисты (как признают они сами, без примера СССР в этом не было бы надобности) (Шахназаров). (НТЗ – всё это верно)
В: Мы не развивали социалистический лагерь и отношения в нём, как должно. Мы не создали единое экономическое пространство, общий рынок, не приняли их в СССР – это была ошибка. (НТЗ – очень верное замечание).
Интересные вопросы эфира:
- Победил бы где-то в Европе социализм, если бы не было факта освобождения ряда стран нашей армией? (НТЗ: нет не победил бы. Он остался бы в виде относительно малочисленных коммунистических партий. Почему – сказано в примечании ниже)
- Почему с распадом СССР исчез соцлагерь? (НТЗ: по той же причине, почему он бы там не победил)
- Почему часть стран соцлагеря относились к СССР «с подозрением»? (НТЗ: Потому, что их менталитет не соответствовал социализму. И потому, что СССР не делал достаточных шагов по вовлечению их к себе, как равноправных членов Союза – то, что озвучил Куликов. Некоторые из них, возражая против копирования модели социализма СССР у себя, давали нам подсказки, как исправить ошибки СССР по вопросам сдерживания развития ограничением предпринимательской инициативы. Но это не было услышано нашим руководством…)
НТЗ. Примечания:
Исторически человечество развивалось от бесклассовых обществ (семьи и родовых общин) к классовым. Отметим, что попытка построения коммунизма в СССР была первой закономерной масштабной попыткой человечества возврата к бесклассовому обществу, поскольку капитализм стал исчерпывать свои возможности для развития человека и нужен был толчок для его продолжения. Борьба с СССР позволила капитализму это самое развитие поддержать, но сейчас всё вернулось «на круги своя». Развитие тормозится и мир идет к войне, как к единственному средству решения накопленных противоречий (обнуление цивилизации).
Если рассматривать эти общества, как два типа построения социальных отношений или два типа общественного строительства, то для каждого из них характерно:
Классовое общество (назовём его цивилизацией силы) предполагает:
- наличие классов или каст (по происхождению, благосостоянию и др.), т.е. неравноправие между людьми по некоторому обобщающему признаку;
- эксплуатация одних (людей, классов) другими. Это закрепляется в частной собственности;
- основные постулаты: часть важнее целого (личность, класс и т.п. важнее других и самого общества), основная ценность - выгода, главный метод решения противоречий – сила. Для реализации этого абсолютной ценностью устанавливается человек (не общество) и его права и свободы.
- законы таких обществ направлены на обеспечения доминирования правящего класса, удержания им власти, эксплуатацию им остальных. Непременное условие участия в управлении таким обществом – лояльность правящей элите. Демократические выборы в любом таком социуме – фикция. Т.к. к власти всегда приходит представитель той или иной части правящей элиты.
- внутренняя стабильность такого развитого общества всегда основана на внешнем грабеже (третьих стран). Они склонны вести войны (от экономических до горячих), т.к. нуждаются во внешней подпитке, т.е., как любой паразит, не являются самодостаточными.
Бесклассовое общество (или цивилизация Любви – по основному методу решения противоречий) предполагает (обобщено на примере семьи или родовой общины, т.к. при строительстве коммунизма в СССР многое из нижесказанного не соблюдалось):
- отсутствие классов, т.е. относительное равноправие его членов (отличия в правах были по дееспособности, компетентности и участию в управлении);
- отсутствие эксплуатации, распределение благ для немощных (детей, стариков, больных) - «по потребности» (с оговоркой: в рамках возможностей родовой общины), для прочих – «по заслугам перед обществом». (Т.е. то, о чём сказано соответственно в тезисах коммунизма и социализма);
- основные постулаты: целое важнее части (личность подчиняется и служит обществу), основная ценность - справедливость (каждый получает по заслугам перед обществом), главный метод решения противоречий – компромисс (полюбовно или по Любви, т.е. Любовь);
- законы таких обществ (у древних они были неписанными и хранились старейшинами) направлены в первую очередь на сохранение общества (рода) и увеличение его благосостояния. Управление формировалось по признакам компетентности, дееспособности и личных качеств;
- такие общества были самодостаточными, т.е. производили все необходимое для своего воспроизводства и развития;
Если смотреть на историю человечества в таком контексте, видно, что можно выделить всего два типа социального строительства (цивилизации): Любви (с неё все начиналось, и, если признать, что человек больше, чем животное, к ней мы должны вернуться) и Силы (это тип доминирует уже долгое время, её известные формации: рабовладельческий строй, феодализм, капитализм). Цивилизация Любви (как видно из семейного опыта распределения благ) должна совместить в себе признаки двух формаций (по распределению благ): социализма (для всех дееспособных её членов) и коммунизма (для тех, кто нуждается в заботе и уходе).
Так почему ни в одной из стран (не только Европы, но и мира) не мог бы победить социализм (как самодостаточное общество)? Заметим, что такое государство неизбежно оказалась бы в кольце врагов, как это происходит с Россией последние 500 лет.
Для него необходимо (но недостаточно):
У кого есть все эти условия сейчас? У кого они были исторически на момент 1917 года? Ответ очевиден: только у России. Поэтому без её участия нигде в мире социализм не победил бы. Поэтому в 1917 он победил в именно ней. И потому же неверным было (как справедливо указал Куликов) не включение в СССР тех, кто об этом просил. А также отсутствие стремления создать единое экономическое, социальное и культурное пространство с другими странами соцлагеря.
Что будет являться достаточными условиями строительства бесклассового общества социальной справедливости?
Кое-что подробнее изложено в статьях:
https://ivanbrovkinkrym.livejournal.com/1457563.html (Русская идея)
https://ivanbrovkinkrym.livejournal.com/1495279.html (Неужели путь России не очевиден)
https://ivanbrovkinkrym.livejournal.com/1494515.html (Почему Запад никогда не оставит попыток разрушить Россию. Что делать нам? Обобщенная теория кратко)
Авторы заинтересованы в любом отклике тех, кто прочтет данный текст и сочтёт его заслуживающем внимания. Разработка теории строительства общества социальной справедливости нуждается в обмене мнениями и обсуждении. С уважением. 24.09.2017 Леон и Адилет.
На эфире передачи «Вечер с В. Соловьевым» 10.08.2017 были поставлены вопросы:
Очевидно, что российское общество хочет перемен, но каких? Что должна сделать власть?
Высказывания гостей студии:
К. Абрамов: «…Людям нужны стабильность и порядок…Требование перемен есть, но нет цельного образа будущего…Нынешнюю внешнюю политику наши граждане оценивают гораздо лучше внутренней…»
Е. Ямпольская: «…Не надо путать стабильность и покой… Люди хотят движения к лучшему… Но у нас несогласованность всего со всем… Вокруг чего можно объединить всю нашу нацию? … Нам нужно создавать уникальное. Это – русская сверхзадача…»
Е. Сатановский: «…Разные люди хотят разного. Воры воровать, грабители – грабить, те, кого грабят, чтобы это прекратилось…Закон нужен умный, и чтобы не воровали. Чтобы депутатами не становились преступники и дураки…»
А. Мартынов: «…Молодёжи свойственно хотеть перемен. Иногда их добиваются, но потом бывает стыдно за то, что ты когда-то поддерживал. Люди не хотят, чтобы стало хуже. Для них именно это есть стабильность... Мы особенные. Наша сверхидея – построение огромной комфортной для проживания страны…»
К. Шахназаров: «…Тревожно, что весь мир давит сейчас на нас… Что дальше? ... Россия нуждается в глобальной цели. Это наша особенность, так было всегда. Но сейчас такой цели нет…»
Б. Славин: «… Все хотят разного…Руководство сейчас предлагает патриотизм. А что это такое? ... Есть два пути перемен: революция и реформы. Нет реформ – будет революция… Надо определиться, отчего клокочет народ…»
С. Михеев: «…А какой образ будущего у США? Больше покупать и потреблять! ... Русскому никогда не достаточно «просто денег», вопрос стоит гораздо шире…»
Н. Рыбаков: «…1. Молодёжь должна свободно творить в своей стране (хоть «Матильду»), иметь перспективы роста… 2. Старики должны быть уверены в том, что страна их не бросит в немощи, болезни и старости… 3. Чтобы наша страна не вела войн…»
Если коротко резюмировать выступавших:
Коротко на эти вопросы можно ответить так:
Надо сказать, что эти вопросы были довольно подробно рассмотрены в статье «Почему Запад никогда не оставит попыток разрушить Россию. Что делать нам? Обобщенная теория кратко.» (http://ivanbrovkinkrym.livejournal.com/1494515.html ).
Эта статья рассылалась многим из участников рассматриваемого эфира. Что же вы не делаете выводов, товарищи?
Уважаемая Елена Александровна. Впервые увидел , что "слуги народа" бывают такими обоятельными ... После "дачной повинности" погрузившиь на кухонную скамью с большим стаканом контрабандного молдавского вина и телевизионным пультом, был увлечен начавшейся передачей...Художник, какой бы он небыл свободным, все же представитель высокой культуры... Ваш опанент в ядовито -зеленой обуви", ....посути шалопай. Для меня в этом обсуждении вы стали центральной фигурой.....Я впервые за долгое время смотрел не отрываясь на уста глаголящей женщины. Мало того, что я был очарован,... мне понятно и близко ваше мировозрение... Я был "нафаршерован" идеологией как вареник....Постперестроечные события, возрастные изменения позолили мне не так критично и одназначно судить о прошлом . ... По окончанию передачи я записал ваше имя и фамилию, принял решение в очтобы-то не стало, выразить вам свое восхищение. Даже спустя несколько дней и отсуттвием напитка, мое желание не пропало.... Пока я в сети нашел , как вам сказть о том, что вы та, под чьим болконом можно петь серенады.... Жосан Андрей. Машинист автокрана .44 года. Женат.
Обратите внимание, что все данные на персональных страницах предоставлены самими персонами, либо взяты из открытых источников, если явно не указано иное.
Если вы обнаружили ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите об этом в редакцию.
|
|
© Портал неофициальных сообщений «Лица»
|
